OBJETIVO 1 SEGUNDA PARTE
2.1 CONFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD EUROPEA DEL SIGLO XVIII
2.2 LOS GRANDES ESTADOS EUROPEOS DEL SIGLO XVIII
2.3 ABSOLUTISMO Y DESPOTISMO ILUSTRADO
2.4 LA REVOLUCIÓN FRANCESA
Ante todo debemos
recordar que el siglo XVIII fue uno de revoluciones y cambios de pensamiento.
Así también, que unas y otros se influenciaban y alimentaban mutuamente, no
necesariamente fueron causa-efecto sino que todos estos sucesos dieciochescos
fueron desenvolviéndose a la vez.
1.1. CONFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD EUROPEA DEL
SIGLO XVIII
La sociedad
europea del siglo XVIII estaba conformada en tres grandes estamentos sociales
que no deben entenderse como clases sociales, pues estas no surgen sino después
de las grandes revoluciones. La diferencia básica entre una sociedad estamental
y una de clases sociales, no sólo es de tipo temporal sino también de movilidad
social. En las sociedades fundamentadas en estamentos no hay posibilidad de
ascender socialmente ni de salir del estamento en el que naciste. En cambio en
la posterior sociedad de clases surgida de las revoluciones del siglo XVIII,
hay movilidad social y depende de cada individuo la calidad de vida que tenga
(por lo menos es así en teoría).
En pocas
palabras, la sociedad estamental es inmóvil y la condición de cada individuo
dentro de ella es hereditaria. Pertenece a un estamento porque sus padres
también pertenecían al mismo.
En la sociedad
del siglo XVIII había básicamente dos tipos de personas. Los privilegiados y
los no privilegiados. Estaba organizada esa sociedad en tres “estados”,
i. La nobleza.
ii. El clero.
iii. El pueblo llano.
Tomado de: Biombohistórico
Tomado de: mcfp123lg.blogspot.com
i. La nobleza: El rey y su corte. (privilegiados)
a. Eran dueños de la mayoría de las tierras.
b. Monopolizaban todos los campos y no pagaban
impuestos.
c. Gozaban de concesiones honoríficas como por
ejemplo: en lo social contaban puestos fijos en las iglesias, en lo económico
no tenían que colaborar con las obras públicas y en lo fiscal estaban exentos
de pagar impuestos pero sí podían cobrárselos a los campesinos, pues ejercían
una propiedad señorial de las tierras.
ii. El clero: (privilegiados)
a. Vivía de las rentas de las tierras que poseía la
iglesia. Tierras de las cuales también ejercían una propiedad señorial.
b. No pagaban impuestos pero le cobraban a los
campesinos el diezmo (10%) de lo que producían.
c. Su posición privilegiada derivaba de su
disposición de dar fundamento teórico a la sociedad estamental (cada persona
según el clero, ocupaba el lugar que ocupaba en la sociedad porque Dios así lo
había querido, por tanto, retar tu destino era retar las decisiones del
creador).
iii. El pueblo llano (campesinos, clases populares y
burguesía):
a. Aunque eran el 95% de la población formaban el
grupo o estamento que actualmente llamamos de los no privilegiados.
b. Agrupaba personas muy diferentes, era un grupo
heterogéneo. Había desde comerciantes burgueses poseedores de riqueza
considerable hasta campesinos y excluidos de la sociedad. Pero tres deseos muy
importantes los hacía un grupo
homogéneo: 1) su oposición a los privilegiados, 2) a su forma de gobierno
y 3) su búsqueda de igualdad ante la ley.
b.1. La
burguesía: estaba formada por comerciantes, banqueros, artesanos y algunos
campesinos que estaban logrando excedentes en sus cosechas a pesar de pagar
impuestos y tributos. Poco a poco fue obteniendo poder económico y empezó a
luchar por el poder político. Fue la población dirigente de todas las
revoluciones del siglo XVIII y contó con el apoyo del pueblo y los campesinos.
b.2. Las
clases populares urbanas: que agrupaban a trabajadores de muy distintos
oficios.
b.3. Los
campesinos: cuya vida era muy difícil. No sólo porque debían trabajar en la
gleba del señor (en las tierras de su señor) sino porque además debían pagar
tributos e impuestos.
Apéndice: Cambios sociales, agrícolas, económicos, reformas
científicas, técnicas, médicas, etc.
Hubo un gran aumento en la
población, debido a una mayor producción agrícola debido entre otras causas a
la importación de plantas nativas americanas cuya producción era muy generosa.
Un ejemplo es el del maíz, que produjo mucho grano y además forraje, es decir,
con ella no sólo se pudo alimentar a más personas, sino que también se pudo
alimentar a más ganado, por tanto crecieron los rebaños, así la comida
disponible, también el comercio y por tanto el poder de los burgueses
(recuerden que le sector privilegiado de la sociedad no trabajaba).
Con un pequeño ejemplo como el anterior
nos podemos dar cuenta de que el sistema económico de Antiguo Régimen, el
Mercantilismo, que se basaba en la acumulación de metales preciosos, fue siendo
sustituido por un sistema (el Capitalismo) en el que la idea no era sólo
acumular, sino poner en circulación los capitales y trabajarlos. Esto en la
realidad, pero además apoyado por diversas ideas economicistas de nuevo cuño
que estaban surgiendo:
“En Francia: Surge
con Francois Quesnay, la “Fisiocracia”, la
cual sostiene que la riqueza proviene de la tierra. La economía es un hecho
natural, por lo que el Estado no debe intervenir: propone
“DEJAR HACER, DEJAR PASAR” (“Laisser faire, laisser passer”)
En Inglaterra, Adam Smith Propone el Liberalismo económico, donde la principal fuente de riqueza es
el trabajo. Los principios que regulan la actividad
económica son:
- Libre empresa: cada particular puede crear lo que la sociedad
necesita (demanda), produce mercancías y las pone en venta.
- Libre competencia, haciendo uso de la libertad de empresa de cada
particular.
- Ley de oferta y demanda, la cual regula los precios. Si la oferta de
productos es mayor a la demanda, los precios bajan. Si el número de compradores
es mayor que el volumen de las mercaderías ofrecidas a la venta, el precio
sube. Son leyes naturales las que regulan el mercado, por lo que el
Estado no debe intervenir, más que en la seguridad externa de la nación
y de los individuos. A ese Estado se le llama Juez
y Gendarme".
Tomado de: Liceo Punta del Este
En cuanto a reformas científicas
y médicas podemos señalar el desarrollo que tuvieron la astronomía con la
teoría heliocéntrica de Galileo Galilei. La cual afirmaba que los planetas
giran alrededor del sol, lo que significaba retar la idea de que la tierra era
el centro del universo. La fisiología y el estudio del cuerpo humano, de los
animales y de las plantas. De allí la anatomía, que rompía con todo el celo que
por centurias se había tenido al cuerpo de los fallecidos. Fue prácticamente un
pecado para la iglesia y el dogma.
En cuanto a invenciones y
desarrollo de técnicas, debemos recordar la máquina de vapor, la desmotadora de
algodón y la rotación de cultivos. En fin a la Revolución Industrial.
2.2 GRANDES ESTADOS EUROPEOS DEL SIGLO XVIII
El ámbito territorial
de este mundo europeo es el siguiente:
Dense cuenta
de que en este periodo la cantidad de países era muy inferior a la de ahora,
básicamente porque aún no había nacido el Estado Nación y pocas casas
monárquicas formaban grandes imperios que abarcaban casi el mundo entero.Este video a continuación les explicará mejor el mapa mundi anterior
Tomado de: http://www.artehistoria.com/historia/videos/653.htm.
QUIÉNES SON LOS
PROTAGONISTAS de este mundo?
“Inglaterra: en 1688, la
REVOLUCIÓN GLORIOSA le permitió tener una monarquía limitada. Se desarrolla
la revolución agraria y los comienzos de la revolución Industrial,
permitiéndole ser una potencia económica mundial a partir de
éste siglo. La flota inglesa dueña de los mares llega a todos los continentes.
Francia se convierte en
la cuna del movimiento intelectual, conocido con el nombre de Ilustración, va a ser el
escenario de la Revolución que pondrá fin al ABSOLUTISMO o Antiguo Régimen a
ese país.
España gobernada por
la dinastía de los Borbones, mantiene la mayoría de las posesiones coloniales.
Austria y Prusia (Alemania) se organizan
como monarquías absolutas e influidas por la Ilustración, originan el
“Despotismo Ilustrado”.
Rusia Es un estado
esencialmente rural. Continúa su expansión sobre Siberia y se propone extender
sus dominios hacia el Mar Negro y los Balcanes.
Holanda Ha perdido el
poderío naval y económico del siglo anterior por la competencia inglesa.
Portugal La explotación
de oro y piedras preciosas en Brasil, le permitió conocer un período de prosperidad.
El Imperio Turco Otomano Se extiende
desde el mediterráneo hasta el Golfo Pérsico. Compite con Rusia por el
dominio del Mar Negro.” Tomado de: Liceo Punta del Este
2.3.- ABSOLUTISMO Y DESPOTISMO ILUSTRADO
Ahora, estas grandes casas
monárquicas imperiales que en este siglo habían ejercido con total impunidad el
sistema de gobierno llamado Absolutismo se resintieron no sólo de las nuevas
ideas económicas sino también de las nuevas ideas sociales que se
desarrollaron a lo largo del siglo
XVIII, como fueron,en resumen para ustedes las siguientes:
LAS NUEVAS IDEAS POLÍTICAS
Jhon Locke 1632-1704 -Pensador
y filósofo inglés. Establece que el pueblo puede sublevarse si el
gobierno no cumple con sus obligaciones- Propone la división de poderes en
el gobierno, siendo el Legislativo el más importante.
Barón de Montesquieu 1689-1755 Perteneció
a una familia francesa y noble. Propone que el gobierno –cualquiera sea su
organización- debe estar dividido en poderes autónomos uno respecto al otro:
- Poder
Ejecutivo: reglamenta y vigila el cumplimiento de la ley
- Poder
Legislativo, encargado de hacer las leyes.
- Poder
Judicial, que juzga en caso de incumplimiento de la ley
Voltaire 1694-1778- Burgués.
Defiende la tolerancia, sosteniendo “No estoy de acuerdo con nada de lo que Ud.
Dice pero defiendo hasta la muerte su derecho a decirlo”. Critica al
Absolutismo y a la Iglesia Católica. Defiende la creencia en Dios sin clero
(sacerdotes)
Juan
Jacobo Rousseau 1712-1778 Pertenece a la baja burguesía, hijo de un
relojero, nació en Ginebra, Suiza. Fundador de la democracia moderna. En sus
obras, planteó que el hombre es naturalmente bueno y es la sociedad la
que lo pervierte. El surgimiento de la propiedad privada estableció la
desigualdad entre los hombres. En su obra más importante “el contrato
social”, establece que la solución es a través de un contrato, donde los
individuos, conservan todos sus derechos entre ellos, el poder político:
el pueblo es soberano, y por lo tanto hace las leyes. El gobierno es un simple
ejecutor de su voluntad.” Tomado de: http://liceopuntadeleste.blogspot.com/2011/08/europa-siglo-xviii.html
Estas
ideas tan revolucionarias y distintas a lo que se conocía como el poder
Absoluto en manos de una sola persona, hicieron que los mismos monarcas
absolutistas intentaran un cuerpo de reformas para intentar mediatizar las
exigencias de las multitudes pero sin abandonar su poder. A este nuevo tipo de
gobierno surgido de muchas reformas políticas, económicas y sociales lo conocemos
como “Despotismo Ilustrado” que
se puede definir como “la utilización de la ideología ilustrada por parte de
las leyes absolutas para mantener su absolutismo”. Tomado de: http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0314-01/despotis.htm
Estas modificaciones del
Despotismo Ilustrado en el caso español las veremos más adelante en el objetivo
número 3. Lo que les puedo adelantar es que las reformas realizadas no
satisficieron el espíritu revisionista e igualitario de la época ni el deseo de
poder político de la burguesía. Tan sólo unas simples reformas no acallarían
innovaciones políticas, económicas y sociales tan revolucionarias.
2.4. LA REVOLUCIÓN FRANCESA
Como ya hemos visto anteriormente
en la clase introductoria de este tema, la Revolución Francesa fue el corolario
de este siglo de innovaciones de todo tipo. En ella, se resumieron y expresaron
todas las ideas revolucionarias del siglo XVIII y su contundencia extremista marco
para siempre el devenir de la sociedad europea y sus colonias. No obstante, no
nos corresponde en esta materia estudiar a fondo su periodización,
protagonistas o cambios en la cotidianidad francesa. Así que les invito a ver de nuevo el video sobre la Revolución Francesa que vimos en la clase anterior y uno nuevo que seguramente les hará tararear los aprendizajes obtenidos.
Revolución Francesa History Channel
Tomado de: http://www.youtube.com/watch?v=kJULC0jsgdA
LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD. TRES DEMANDAS REVOLUCIONARIAS EN UN
MUNDO PROFUNDAMENTE DESIGUAL.
Nos vemos en la próxima clase.